أذكار الأمور العارضة والحياة اليومية

كتبها الشريف حسن محمد إدريس المحسى alshrefalm7sy ، في 3 يوليو 2008 الساعة: 10:05 ص

أذكار الأمور العارضة والحياة اليومية
 
إذا أحببت أحدا في الله فقل له: 
          
إنِّي أُحِبُّك في الله.
حسن (صحيح سنن أبي داود 965/3)
 
إذا أخبرك أحد أنه يحبك فيالله فقل له:
أَحَبَّكَ الله الذِي أَحْبَبْتَني لَهُ.
حسن (صحيح سنن أبي داود  965/3)
 
إذا كان أحدكم مادحاً صاحبهلا محالة فليقل:                                      
أحْسِبُ فُلاناً، والله حَسِيبُهُ، ولا أُزكِّي على اللهأحداً، أحْسِبُه إن كان يعلم ذَاكّ، كّذَا وكَذّا.
(رواه مسلم 2296/4)
 
الدعاء لمن صنع لكمعروفاً:
مَنْ صُنِعَ إليهِ مَعْرُوفٌ فقال لِفَاعِلِه: جَزَاكَ الله خيراًفَقَدْ أَبْلَغَ في الثَّناءِ.
صحيح (صحيح الترمذي 200/2)
 
الدعاء لمن سببته:    
عنأبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: اللَّهُم فأيمامؤمن سببته فاجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة.
(رواه مسلم 2007/4)
 
الدعاء لمن عرض عليك ماله:
بارك الله لك في أهلك ومالك.
البخاري الفتح (88/4)
 
الدعاء الذي يرفع به الدين ويرجى قضاؤه:                                      
اللهم اكفني بحلالك عن حرامك ، وأغنني بفضلك عن سواك
حسن (صحيحالترمذي 180/3)
 
اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن ، والعجز والكسل والبخلوالجبن وضلع الدين وغلبة الرجال.
 رواه البخاري (158/7)
 
الدعاء عند إرجاع الدين (القرض ):                                              
بارك الله لك في أهلك ومالك إنما جزاء السلف الوفاء والحمد .
حسن (صحيح ابن ماجة 55/2 )
 
عند دخول السوق:      
                 
لا إلهإلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، يُحيي ويُميت ، وهو حي لا يموت ،بيده الخير وهو على كل شئ قدير .
حسن ( صحيح الترمذي 152/3)
 
دعاء من أصابته مصيبة:                                                             
ما من مسلم تصيبه مصيبة فبقول كما أمره الله إنا لله وإنا إليه راجعون ،اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها إلا أخلف الله له خيراً منها .
(رواهمسلم632/2)
 
دعاء الهموالحزن:       
                 
ما أصاب عبداُ هم ولا حزن فقال : اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتكناصيتي بيدك ماضِ في حكمك ، عدل في قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أوأنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعلالقرآن ربيع قلبي ، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي . إلا أذهب الله حزنه وهمهوأبدله مكانه فرحاً.
رواه أحمد وصححه الألباني(الكلم الطيب ص74 )
 
اللهم إني أعوذبك من الهم والخزن ، والعجز والكسل والبخل والجبن ، وضلع الدين وغلبة الرجال . كانرسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من هذا الدعاء.
 
دعاء الغضب:
                  
أعوذبالله من الشيطان الرجيم
رواة مسلم (2015/4)
دعاء الكرب: 
               
لا إله إلاالله العظيم الحليم ، لا إله إلا الله رب العرش العظيم ، لا إله إلا الله رب السمواتورب العرش الكريم . ( متفق عليه ) قال صلى الله عليه وسلم دعاء المكروب : اللهمرحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ِ وأصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت . الله ، الله ربي لا أشرك به شيئاً
صحيح ( صحيح سنن ابن ماجة(959/3)
 
 قال رسولالله صلى الله عليه وسلم : دعوة النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت : لا إله إلاأنت سبحانك إني كنت من الظالمين - لم يدع بها رجل مسلم في شئ قط إلا استجاب الله له .
صحيح (صحيح الترمذي 168/3)
 
دعاء الفزع:           
                 
لا إله إلاالله
( متفق عليه )
 
ما يقول ويفعل من أذنبذنباً:                                                        
ما من عبد يذنب ذنباً فيتؤضأ فيحسن الطهور ، ثم يقوم فيصلي ركعتين ، ثميستغفر الله لذلك الذنب إلا غُفر له .
صحيح ( صحيح الجامع 173/5)
 
من استصعب عليه أمر:                                                               
اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً .
رواة ابن السنيوصححه الحافظ ( الأذكار للنووي ص 106)
 
ما يقول ويفعل من أتاه أمريسره أو يكرهه:                                     
كان صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أمر يسره قال : الحمد لله الذيبنعمته تتم الصالحات وإذا أتاه أمريكرهه قال : الحمد لله على كل حالِ .
صحيح (صحيح الجامع 201/4).
 
 كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أمر يسره أو يُسربه خر ساجداً شكراً لله تبارك وتعالى .
حسن ( صحيح ابن ماجة 233/1)
 
ما يقول عند التعجب والأمرالسار:                                                 
سبحان الله
( متفق عليه )
 
الله أكبر
( البخاريالفتح441/8)
 
في الشيء يراه ويعجبه ويخافعليه العين:                                     
إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة ،فإن العين حق.
صحيح ( صحيح الجامع 212/1)
 
إذا خاف قوماً أوسلطاناً:                                                              
اللهم إنَّا نجعلُك في نحورهم، ونعوذ بك من شرورهم.
صحيح (صحيح سننأبي داود 286/1)
 
الدعاء عند لقاءالعدو:                                                                
اللهم أنت عضدي وأنت نصيري وبك أُقاتل.
صحيح (صحيح الترمذي183/3))
اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب، وهازم الأحزاب، اهزمهم وانصرنا عليهم.
(رواه مسلم 1363/3)
 
الدعاء عند صياح الديكونهيق الحمار ونباح الكلاب:                         
إذا سمعتم صياح الديك [ من الليل ] ، فاسألوا اللهمن فضله فإنها رأت ملكاً وإذا سمعتم نهيق الحمار ، فتعوذوا بالله من الشيطان فإنهارأت شيطاناً . ( متفق عليه )
إذا سمعتم نُباح الكلاب ونهيق الحمير بالليلفتعوذوا بالله فإنهن يرين ما لا ترون.
صحيح ( صحيح سنن أبي داود 961/3)
 
دعاء صلاةالاستخارة:                                                                
قال جابر بن عبدالله رضي الله عنهما : كان رسول الله صلى الله عليهوسلم ، يُعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمُنا السورة من القرآن ، يقول :إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ، ثم ليقل : اللهم إني أستخيركبعلمك ، وأستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدِرُ ولا أقدِرُ ، وتعلمولا أعلم ، وأنت علام الغيوب ، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر -يسمي حاجته - خيرلي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجلة وآجله - فاقدره لي ويسره لي ، ثمبارك لي فيه ، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال :عاجله وآجله - فاصرفه عني واصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيث كان ، ثم ارضني به .
 (رواه البخاري146/8)
 
كفارة المجلس:       
                 
من جلسفي مجلس فكثر فيه لغطه ؟ فقال فيل أن يقوم من مجلسه ذلك : سبحانك اللهم وبحمدك ،أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك . إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك .
 صحيح (صحيح الترمذي 153/3)
 
دعاء القنوت: 
                  
اللهماهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ،

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أذكار متفرقة 1

كتبها الشريف حسن محمد إدريس المحسى alshrefalm7sy ، في 3 يوليو 2008 الساعة: 09:44 ص

اذكار متنوعة 1
 
  دعاء من أصابته مصيبة                                              
مامن مسلم تصيبه مصيبة فيقول كماأمره الله أنا لله وأنا إليه راجعون ، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منهاإلاأخلف الله له خيراً منها
(رواه مسلم632/2)
 
دعاء الهم والحزن:                                                           
ما أصاب عبداُ هم ولا حزنفقال : اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضِ في حكمك ، عدل في قضاؤكأسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك أواستأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري وجلاء حزنيوذهاب همي . إلا أذهب الله حزنه وهمه وأبدله مكانه فرحاً.
رواه أحمدوصححه الألباني.لكلم الطيب ص74
 
اللهمإني أعوذ بك من الهم والخزن ، والعجز والكسل والبخلوالجبن ، وضلع الدين وغلبة الرجال . كانرسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من هذاالدعاء 
 
دعاء الغضب:                                                                 
أعوذ بالله من الشيطانالرجيم
 رواة مسلم .2015/4
 
دعاء الكرب:                                                                
لا إله إلا الله العظيم الحليم ، لا إله إلا الله رب العرش العظيم ، لا إله إلا الله رب السموات ورب العرشالكريم
متفق عليه
 
قال صلى الله عليه وسلم دعاء المكروب : اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ِ وأصلح لي شأني كلهلاإله إلا أنت الله ، الله ربي لا أشرك به شيئاً
صحيح - . صحيح سنن ابنماجة(959/3)
 
قال رسول الله صلى اللهعليه وسلم : دعوة النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت : لا إله إلا أنت سبحانك إنيكنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شئ قط إلا استجاب الله له
. صحيح - .صحيح الترمذي 168/3
 
دعاء الفزع:                                                               
 لاإله إلاالله
متفق عليه
 
ما يقول ويفعل من أذنبذنباً:                                                        
ما من عبد يذنب ذنباً فيتؤضأفيحسن الطهور ، ثم يقوم فيصلي ركعتين ، ثم يستغفر الله لذلك الذنب إلا غُفرله
صحيح - صحيح الجامع 173/5
 
من استصعب عليهأمر:                                                               
اللهم لا سهل إلا ما جعلتهسهلاً وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً
رواة ابن السني وصححهالحافظ . الأذكار للنووي ص 106
 
مايقول ويفعل من أتاه أمريسره أو يكرهه:                                     
كان رسول الله عليه وسلمإذا أتاه أمر يسره قال :الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و إذا أتاه أمر يكرهه قال : الحمد لله على كل حال
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أمر يسره أو يُسر به خر ساجداً شكراً لله تبارك وتعالى
 
 
مايقول عند التعجب والأمرالسار:                                                 
سبحان الله
متفق عليه
 
الله أكبر
 البخاري الفتح441/8
 
في الشيء يراه ويعجبه ويخافعليه العين:                                     
إذا رأى أحدكم من نفسه أوماله أو أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة ، فإن العين حق
صحيح -. صحيح الجامع 212/1.سنن إبي داود286/1 .
 
 اللهم اكفنيهم بماشئت
رواه مسلم 2300/4
 
اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ وَمُجْرِيَ السَّحَابِ وَهَازِمَ الْأَحْزَابِ اهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ
 رواه مسلم 1363/3
 

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

اذكار متنوعة 2

كتبها الشريف حسن محمد إدريس المحسى alshrefalm7sy ، في 3 يوليو 2008 الساعة: 09:32 ص

اذكار متنوعة  2
ما يقال عند زيارة المريض وما يقرأ عليه لرقيته:
                                                         
لا بأس طهور إن شاءالله
رواه البخاري 118/4
 
 اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدواً ، أو يمشي لك إلى جنازة
صحيح -. صحيح سنن أبي داود 600/2
 
ما من عبد مسلم يعود مريض اًلم يحضر أجله فيقول سبعة مرات : أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلاعوفي
صحيح - صحيح الترمذي 210/2
 
بسم الله أرقيك من كل شئ يؤذيك ، من شر كل نفس ، وعين حاسدة بسم الله أرقيك ، والله يشفيك
 صحيح - . صحيح الترمذي 287/1
 
أذهب البأس ، رب الناس ،اشف وأنت الشافي لا شفاء إلا شفاء لا يُغادر سقماُ
 رواه البخاري الفتح 131/10
 
 
تذكرة في فضل عيادةالمريض:
                                                       
قال صلى الله عليه وسلم :إن المسلم إذا عاد أخاه لم يزل في خرفة الجنة
صحيح -. صحيح الترمذي 285/1
 
قيل ما خُرفة الجنة ؟ قال :جناها . .
وقال صلى الله عليه وسلم : ما من مُسلم يعود مُسلماً غُدوة ، إلا صل عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُمسي ، وإن عاده عشيةَ إلا صلى عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُصبحوكان له خريف في الجنة
 صحيح - . صحيح الترمذي 286/1
 
ما يقول من يئس منحياته:                                               
اللهم اغفر لي وارحمني والحقني بالرفيق
متفق عليه
 
اللهم الرفيق الأعلى
 رواهمسلم1894/4
 
كراهية تمني الموت لضر نزل بالإنسان:                                
لا يدعون أحدكم بالموت لضرنزل به ولكن ليقل : اللهم أحيني ما كنت الحياة خيراً لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي
 متفق عليه
 
من رأى مبتلى:                                                        
من رأى مُبتلى فقال :الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به ، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلاً لم يُصبهذلك البلاًء
 صحيح -. صحيح الترمذي 153/3
 
تلقين المحتضر:                                                        
قال صلى الله عليه وسلم :لقنوا موتاكم قول : لا إله إلا الله
 رواه مسلم 631/2
من كان آخر كلامه لا إلهإلا الله دخل الجنة
صحيح - . صحيح سنن أبي داود 602/2
 
 
الدعاء عند إغماض الميت

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

وفاة أبا طالب وقول لا إله إلا الله

كتبها الشريف حسن محمد إدريس المحسى alshrefalm7sy ، في 3 يوليو 2008 الساعة: 08:42 ص

وفاة أبا طالب وقول لا إله إلا الله
اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان

حديث المُسَيَّبِ بْنِ حَزْنٍ قَالَ:
لَمّا حَضَرَتْ أَبا طَالِبٍ الْوَفاةُ جاءَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَوَجَدَ عِنْدَهُ أَبا جَهْلِ بْنَ هِشامٍ وَعَبْدَ اللهِ بْنَ أَبي أُمَيَّةَ بْنِ المُغِيرَة،
قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لأبي طالِبٍ
يا عَمِّ قُلْ لا إِلهَ إِلاّ اللهَ كَلِمَةَ أَشْهَدُ لَكَ بِها عِنْدَ اللهِ،
فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللهِ بْنِ أَبي أ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

من لقي الله بالإيمان وهو غير شاك فيه دخل الجنة وحرم على النار

كتبها الشريف حسن محمد إدريس المحسى alshrefalm7sy ، في 3 يوليو 2008 الساعة: 08:42 ص

من لقي الله بالإيمان وهو غير شاك فيه دخل الجنة وحرم على النار
 
اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان
 

حديث عُبادَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
مَنْ شَهِدَ أَنْ لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ،
وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ وَكَلِمَتُهُ أَلْقاها إِلى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ،
وَالْجَنَّةُ حَقٌّ،
وَالنَّارُ حَقٌّ،
أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ عَلى مَا كَانَ مِنَ الْعَمَل

وزاد أحد رجال السند مِنْ أَبوَابِ الْجَنَّةِ الثمانِيَةِ أَيُها شَاءَ
 
أخرجه البخاري
 
 
حديث مُعاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه قَالَ:
بَيْنا أَنا رَدِيفُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، لَيْسَ بَيْني وَبَيْنَهُ إِلاّ أَخِرَةُ الرَّحْلِ،
 فَقالَ: يا مُعاذ
قُلْتُ: لَبَّيْكَ رَسُولَ اللهِ وَسَعْدَيْكَ
ثُمَّ سَارَ ساعَةً    ثُمَّ قَالَ: يا مُعاذ
قُلْتُ: لَبَّيْكَ رَسُولَ اللهِ وَسَعْدَيْكَ
ثُمَّ سارَ سَاعَةً    ثُمَّ قَالَ: يا مُعاذ
قُلْتُ: لَبَّيْكَ رَسُولَ اللهِ وَسَعْدَيْكَ
قَالَ: هَلْ تَدْري ما حَقُّ اللهِ عَلى عِبادِهِ
قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، ؟
قَالَ: حَقُّ اللهِ عَلى عِبادِهِ أَنْ يَعْبُدوهُ وَلا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً
ثُمَّ سَارَ سَاعَةً     ثُمَّ قَالَ: يا مُعاذُ بْنُ جَبَلٍ
قُلْتُ: لَبَّيْكَ رَسُولَ اللهِ وَسَعْدَيْكَ،

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

تغليظ الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم

كتبها الشريف حسن محمد إدريس المحسى alshrefalm7sy ، في 3 يوليو 2008 الساعة: 08:41 ص

تغليظ الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
اللؤلؤ و المرجان فيما اتفق عليه الشيخان

حديث عليّ قال: قال النبيّ صلى الله عليه وسلم:

لا تكذِبوا عليّ، فإنه من كَذَبَ عليّ فَلْيَلِجِ النارَ
أخرجه البخاري

حديث أَنَسٍ قال: إِنه لَيَمْنَعُنِى أَنْ أحدّثكم حديثًا كثيرًا أَنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال:

مَنْ تعمَّدَ عليّ كَذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ من النار

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الأمر بقتال الناس حتى يقولوا لا إِله إِلا الله محمد رسول الله

كتبها الشريف حسن محمد إدريس المحسى alshrefalm7sy ، في 3 يوليو 2008 الساعة: 08:39 ص

الأمر بقتال الناس حتى يقولوا لا إِله إِلا الله محمد رسول الله
اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه  الشيخان
 
 
 حديث أَبي بَكْر وَعُمَر قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ:
لَمّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَكانَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه، وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنَ الْعَرَب،
فَقالَ عُمَرُ رضي الله عنه: كَيْفَ تُقاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
أُمِرْتُ أَنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حَتّى يَقُولوا لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ،
فَمَنْ قالَها فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلاَّ بِحَقِّهِ، وَحِسابُهُ عَلى اللهِ
فَقالَ أَبُو بَكْرٍ: وَاللهِ لأُقاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلاةِ وَالزَّكاةِ، فَإِنَّ الزَّكاةَ حَقُّ الْمالِ،
وَاللهِ لَوْ مَنَعُوني عَناقًا كَانوا يُؤَدُّونَها إِلى ر

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

بُني الإسلام على خمس

كتبها الشريف حسن محمد إدريس المحسى alshrefalm7sy ، في 3 يوليو 2008 الساعة: 08:38 ص

بُني الإسلام على خمس
اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان
 

حديث ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
بُنِيَ الإِسْلامُ عَلى خَمْسٍ:
شَهادَةِ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

بيان الصلوات التي هي أحد أركان الإسلام

كتبها الشريف حسن محمد إدريس المحسى alshrefalm7sy ، في 3 يوليو 2008 الساعة: 08:38 ص

بيان الصلوات التي هي أحد أركان الإسلام
اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه  الشيخان
 
حديث طَلْحَةَ بن عُبَيْد الله قال:
جاءَ رجلٌ إِلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم من أهل نجْدٍ ثائرُ الرأسِ يُسْمَعُ دوِيُّ صوتِهِ ولا يُفْقَهُ ما يقول….
حتى دنا فإِذا هو يسأَل عن الإسلام؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
خمسُ صلواتٍ في اليومِ والليلةِ
فقال: هل عليّ غيرُها ؟
قال: لا . . إِلاَّ أَنْ تَطَوَّعَ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

باب الزكاة من الإسلام

كتبها الشريف حسن محمد إدريس المحسى alshrefalm7sy ، في 3 يوليو 2008 الساعة: 08:36 ص

باب الزكاة من الإسلام
اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه  الشيخان

حديث أبي أيوبَ الأَنصاريّ رضي الله عنه أَنَّ رجلاً قال:
 يا رسول الله أخبرني بعمل يُدْخِلُني الجنة،
فقال القوم: مَا لَهُ مَالَه
فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَرَبٌ مَّا لَهُ
فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: تعبُدُ اللهَ لا تُشْرِكُ بهِ شيئًا وتُقيمُ الصَّلاةَ وَتُؤْتِي الزكاةَ وَتَصِلُ الرَّحِمَ ذرْها
قَال كأنّه كانَ عَلى رَاحِلَتِهِ
أخرجه البخاري

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الإيمان ما هو وبيان خصاله

كتبها الشريف حسن محمد إدريس المحسى alshrefalm7sy ، في 3 يوليو 2008 الساعة: 08:34 ص

الإيمان ما هو وبيان خصاله
اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان
 
حديث أبي هُرَيْرَةَ قال
كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم بارزًا يومًا للناسِ فأَتاه رجلٌ فقال: ما الإيمان ؟؟
قال: الإيمان أن تؤمنَ بالله وملائكتِهِ وبلقائِهِ وبرسلِهِ وتؤمَن بالبعثِ
قال: ما الإسلامُ ؟
قال: الإسلامُ أن تعبدَ اللهَ ولا تشركَ به وتقيمَ الصلاةَ وتؤدِّيَ الزكاةَ المفروضةَ وتصومَ رمضانَ
قال: ما الإحسان ؟
قال: أن تعبدَ الله كأنك تراهُ، فإِن لم تكن تراه فإِنه يراك

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الأمر بالإيمان بالله ورسوله وشرائع الدين والدعاء إليه

كتبها الشريف حسن محمد إدريس المحسى alshrefalm7sy ، في 3 يوليو 2008 الساعة: 08:29 ص

الأمر بالإيمان بالله ورسوله وشرائع الدين والدعاء إليه
اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان
 
حديث ابْنِ عَبّاس قَالَ إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمّا أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنِ الْقَوْمُ أَوْ مَنِ الْوَفْدُ
قَالُوا: رَبِيعَةَ
قَالَ: مَرْحَبًا بِالْقَوْمِ أَوْ بِالْوَفْدِ غَيْرَ خَزايا وَلاَ نَدَامَى
فَقالُوا: يا رَسُولَ اللهِ إِنَّا لاَ نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيَكَ إِلاَّ في الشَّهْرِ الْحَرامِ، وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ هَذا الْحَيُّ مِنْ كُفّارِ مُضَرَ،
فَمُرْنَا بِأَمْرٍ فَصْلٍ نُخْبِرْ بِهِ مَنْ وَرَاءَنا وَنَدْخُلْ بِهِ الْجَنَّةَ
وَسَأَلُوهُ عَنِ الأَشْرِبَةِ
فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ وَنَهاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ:
أَمَرَهُمْ بِالإِيمانِ بِاللهِ وَحْدَهُ،
قَالَ: أَتَدْرُونَ مَا الإِيمانُ بِاللهِ وَحْدَهُ
قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ،
قَالَ: شَهادَةُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاّ اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ،
وَإِقامُ الصَّلاةِ
وَإِيتاءُ الزَّكاةِ
وَصِيامُ رَمَضَانَ
وَأَنْ تُعْطُوا مِنَ الْم

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

خلافة عمر بن الخطاب

كتبها الشريف حسن محمد إدريس المحسى alshrefalm7sy ، في 19 أكتوبر 2007 الساعة: 21:30 م


خلافة عمر بن الخطاب

 


(13 - 23 هـ/ 634- 643م )
الاختيار:
رحم الله أبا بكر، لقد قال فيه عمر يوم أن بويع بالخلافة: رحم الله أبا بكر، لقد أتعب من بعده.
ولقد كان عمر قريبًا من أبى بكر، يعاونه ويؤازره، ويمده بالرأى والمشورة، فهو الصاحب وهو المشير.
وعندما مرض أبو بكر راح يفكر فيمن يعهد إليه بأمر المسلمين، هناك العشرة المبشرون بالجنة، الذين مات الرسول ( وهو عنهم راضٍ.
وهناك أهل بدر، وكلهم أخيار أبرار، فمن ذلك الذى يختاره للخلافة من بعده ؟ إن الظروف التى تمر بها البلاد لا تسمح بالفرقة والشقاق؛ فهناك على الحدود تدور معارك رهيبة بين المسلمين والفرس، وبين المسلمين والروم. والجيوش فى ميدان القتال تحتاج إلى مدد وعون متصل من عاصمة الخلافة، ولا يكون ذلك إلا فى جو من الاستقرار!
إن الجيوش فى أمسِّ الحاجة إلى التأييد بالرأى، والإمداد بالسلاح، والعون بالمال والرجال، والموت يقترب، ولا وقت للانتظار، وعمر هو من هو عدلا ورحمة وحزمًا وزهدًا وورعًا.
إنه عبقرى موهوب، وهو فوق كل ذلك من تمناه رسول الله يوم قال: اللهم أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك، عمر بن الخطاب وأبى جهل بن هشام" [الطبرانى]، فكان عمر بن الخطاب. فلِمَ لا يختاره أبو بكر والأمة تحتاج إلى مثل عمر؟! ولم تكن الأمة قد عرفت عدل عمر كما عرفته فيما بعد، من أجل ذلك سارع الصديق -رضى الله عنه- باستشارة أولى الرأى من الصحابة فى عمر، فما وجد فيهم من يرفض مبايعته، وكتب عثمان -رضى الله عنه- كتاب العهد، فقرئ على المسلمين، فأقروا به وسمعوا له وأطاعوا.
إنه رجل الملمات والأزمات، لقد كان إسلامه فتحًا، وكانت هجرته نصرًا، فلتكن إمارته رحمة، ولقد كانت؛ قام الفاروق عمر بالأمر خير قيام وأتمه، وكان أول من سمى بأمير المؤمنين.
وبدأت الدولة الجديدة فى عهده تتسع رقعتها، ولم تعد مقصورة على مكة والمدينة وما حولهما من القرى، لكنها أصبحت تضمُّ شبه الجزيرة العربية، وتمتد لتشمل بعض المدن فى العراق والشام.
وها هى ذى الجيوش الإسلامية تواصل زحفها المبارك لإعلاء كلمة الله، وتنتقل من نصر إلى نصر، هناك شعوب مقهورة مظلومة تحت حكم الفرس والرومان تتطلع إلى من يأخذ بأيديها، ويخلصها من القهر والظلم.
وهناك فى العراق، والشام، ومصر، وشمال إفريقية، شعوب تعانى من الظلم والطغيان، والآن راحت تتطلع إلى غد يسود فيه العدل والأمان. وعمر العادل خير من يحمل الراية فى هذه الظروف، وكأنما أعده النبى ( لهذا اليوم الموعود فهو مثال العدل والرحمة فى الإسلام !
لقد اقترن اسم عمر بدولة الفرس ودولة الروم، وسمى عصره عصر الفتوحات الإسلامية.
تعديل فى القيادة:
فى البدء وجه عمر -رضى الله عنه- اهتمامه إلى الجيوش المحاربة؛ لأنه يريد لها أن تنتصر، ويريد لكلمة الله أن تعلو وتنتشر، ويود أن يكون مع الجنود فى صفوف القتال لولا أن أهل الشورى نصحوا له أن يختار من ينوب عنه؛ ليظل بعاصمة الخلافة حيث تقتضى المصلحة العامة وجوده.
أصدر عمر -رضى الله عنه- أوامره بتعيين أبى عبيدة بن الجراح قائدًا عامّا للقوات الإسلامية فى الشام، فى نفس الوقت الذى أمر فيه بعزل خالد بن الوليد من إمارة الجيش حتى لا يفتتن الناس به.
ولقد قابل خالد الأمر بالطاعة فهو جندى فى صفوف جيش الإسلام، والجندية طاعة، فليضعه الخليفة حيث يشاء، وما عليه إلا أن يطيع، إن خالدًا لا يهمه أن يكون فى مركز القيادة، يكفيه أن يكون جنديَّا فى صفوف المسلمين، يجاهد فى سبيل الله، رافعًا راية الإسلام، فراح يحارب فى جلد وإخلاص تحت إمرة القائد الجديد.
فتح دمشق:
وكانت المعركة الثانية بين المسلمين والروم حول دمشق، لقد أحاط المسلمون بالمدينة، وتحصن الروم بها، وأغلقوا أبوابها، خالد بجنوده على الباب الشرقى، وأبو عبيدة على باب الجابية (الجولان)، وعمرو بن العاص على باب توما، وشرحبيل بن حسنة على باب الفراديس، ويزيد بن أبى سفيان على الباب الصغير، كانت دمشق ممتنعة غاية الامتناع، وطال بها الحصار، واشتدت الحال على الجميع، وكان أهل دمشق يرسلون إلى ملكهم هرقل يطلبون مددًا فلا يصل إليهم لقوة حصار المسلمين لها، وهنا فشل أهل دمشق وضعُفوا وقَوِىَ المسلمون، وقدّر الله أن وُلِد لبطريق دمشق مولود فى إحدى الليالى، فصنع للناس طعامًا، وسقاهم شرابًا، وباتوا عنده فى وليمته قد أكلوا وشربوا وتعبوا، فناموا عن مواقعهم واشتغلوا عنها، وفطن لذلك خالد وهو على الباب الشرقى، فقد كان قائدًا يقظًا لا تفوته فائتة، فأعد سلالم من حبال، وجاء هو وأصحابه من الصناديد الأبطال مثل: القعقاع بن عمرو، ومذعور بن عدى وغيرهما، وقد أحضر جيشه عند الباب، وقال لهم: إذا سمعتم تكبيرنا عند السور فاصعدوا إلينا. وقام هو وأصحابه فقطعوا الخندق سباحة، وفى أعناقهم جعبة النبال، فنصبوا السلالم وصعدوا فيها ولما استندوا على السور رفعوا أصواتهم بالتكبير، وجاء المسلمون، فصعدوا فى تلك السلالم، وانحدر خالد وأصحابه الشجعان إلى البوابين، فقتلوهم وفتحوا الأبواب، فدخلت جيوش المسلمين، والتكبير يجلجل المكان ويضىء جنباته بنور جديد، هو نور الإسلام.
وهكذا دخلها خالد من الباب الشرقى قسرًا وقهرًا، ودخلها أبو عبيدة من باب الجابية مسالمًا، وكان ذلك سنة 13هـ / 635م.
إن دمشق حصن الشام، وبيت مملكتهم، وها هى ذى قد سقطت فى أيدى المسلمين.
موقعة فحل:
وتقدم المسلمون بعد ذلك نحو "فحل"، فقاتل المسلمون الروم أشد قتال، فانهزم الروم وهم حيارى لا يجدون ملجأ ولا مهربًا، فأصيبوا جميعًا وكانوا ثمانين ألفًا لم ينج منهم إلا القليل.
فتح بــيت المقدس:
ثم واصل أبو عبيدة تقدمه نحو حمص، وترك يزيد بن أبى سفيان ليتجه نحو بلاد ساحل دمشق، وظل القادة المسلمون يفتحون المدن واحدة بعد أخرى، ولم يبق أمام المسلمين إلا بيت المقدس، وله فى نفس المسلمين مكانته واحترامه، وقداسته، فإليه كان إسراء الرسول (، ومنه كان معراجه. وإليه كانت قبلتهم الأولى.
وقد دافع عنه الروم دفاعًا مستميتًا ألحق بجنود المسلمين كثيرًا من الخسائر لكنهم صبروا وتحملوا، ليخلِّصوا بيت المقدس وأهله من حكم الرومان وظلمهم.
وكتب عمر بن الخطاب إلى عمرو بن العاص بالمسير إلى القدس، فلما وصل إلى "الرملة" وجد عندها جمعًا من الروم عليه قائد داهية اسمه (الأرطبون) كان أدهى الروم، وكان قد وضع "بالرملة" جندًًا عظيمًا و"بإيلياء" جندًا عظيمًا، فكتب عمرو إلى عمر بالخبر، فلما جاءه كتاب عمرو قال: رمينا أرطبون الروم بأرطبون العرب- يعنى عمرو بن العاص.
ظل عمرو يتربص بالأرطبون زمنًا فلا يجد فرصة لذلك، وكان يرسل إليه الرسل ليعرف أمره فلا تشفيه الرسل، فقرر أن يلقاه بنفسه مدَّعيًا أنه رسول عمرو بن العاص إليه.
دخل عليه وأبلغه ما يريد، وسمع كلامه وتأمل حضرته، وقال الأرطبون فى نفسه: والله إن هذا لعمرو أو أنه الذى يأخذ عمرو برأيه. فقرر قتله، وأحس عمرو بذلك فقال للأرطبون: أيها الأمير إنى قد سمعت كلامك وسمعت كلامى، وإنى واحد من عشرة بعثنا عمر بن الخطاب لنكون مع هذا الوالى لنشهد أموره، وقد أحببت أن آتيك بهم ليسمعوا كلامك، ويروا ما رأيت.
فطمع الأرطبون أن يقتلهم جميعًا، فقال له: نعم فاذهب فأتنى بهم، فقام عمرو فذهب إلى جيشه، وعلم الأرطبون بعد ذلك أن الرسول كان عمرًا، فقال: خدعنى الرجل، هذا والله أدهى العرب.
وكان أبو عبيدة لما فرغ من دمشق قد كتب إلى أهل بيت المقدس يدعوهم إلى الله وإلى الإسلام أو يدفعون الجزية، وإلا كان الحرب بينهم، فأبوا أن يجيبوا إلى ما دعاهم إليه، فركب إليهم فى جنوده، وحاصر بيت المقدس، وضيق عليهم حتى أجابوا إلى الصلح.
وأحس أرطبون قائد الروم بهذه المناورات تدور حوله فهرب إلى مصر، وطلب المسيحيون الصلح على أن يحضر الخليفة بنفسه لتسلم المدينة، ويتعهد لسكانها بالحرية الدينية، فكتب عمرو إلى عمر يحيطه علمًا بذلك، فحضر عمر، وكتب بنفسه كتاب الأمان المسمى "العهدة العمرية".
وفى تلك الأرض المباركة أقام عمر -رضى الله عنه- مسجدًا من الخشب فى خرائب كانت عند الصخرة المقدسة، بعد أن طهره من القمامة التى كان الروم يلقونها عليه، ثم عاد إلى المدينة المنورة فى سنة 16هـ / 677م.. لقد قضى على حكم الروم فى هذه البلاد، وراحت الجيوش الإسلامية تواصل زحفها لتطهير البلاد من فلول الروم.
فتح مصر:
وها هى ذى جيوشهم تفر أمام الجيوش الإسلامية وتهرب إلى مصر، لقد قدم المسلمون آلاف الشهداء فى حروبهم ضد الروم فى سوريا وفلسطين، فصارت هذه الديار غالية عليهم، ولن يحس المسلمون بالاستقرار فى سورية وفلسطين، وهناك جيش كبير للروم على مقربة منهم، لقد اتخذوا من مصر مركزًا لتجمعهم، وأصبح وجودهم خطرًا يهدد جيش الشام. من أجل هذا استأذن عمرو بن العاص الخليفة فى فتح مصر.
وسارع عمرو إلى مصر فتم له فتحها سنة 20هـ/ 641م، وولاه عمر عليها يرتب أمورها، وينظم أحوالها، ومن مصر تحرك جيش المسلمين غربًا إلى برقة فى ليبيا، وجنوبًا إلى بلاد النوبة لفتحهما.
وبنى عمرو بن العاص الفسطاط لتصبح عاصمة مصر الإسلامية، وأقام بها الجامع الذى عرف فيما بعد بجامع عمرو، وارتفعت كلمة التوحيد فى سماء مصر، لتكون منارة مسلمة على مر الأجيال.
إن مصر هى كنانة الله فى أرضه، وجندها خير أجناد الأرض، وبفتح مصر أصبحت بلاد الشام آمنة، وزال الخطر الذى كان يهدد الجيش الإس

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

كتاب المواقف و المخاطبات

كتبها الشريف حسن محمد إدريس المحسى alshrefalm7sy ، في 19 أكتوبر 2007 الساعة: 19:03 م

سيدىمحمد بن عبد الجبار النفري رضى الله عنه

1-موقف العز

أوقفني في العز

 

وقال لي لا يستقل به من دوني شيء، ولا يصلح من دوني لشيء، وأنا العزيز الذي لا يستطاع مجاورته، ولا ترام مداومته، أظهرت الظاهر وأنا أظهر منه فما يدركني قربه ولا يهتدي إلي وجوده، وأخفيت الباطن وأنا أخفي منه فما يقوم علي دليله ولا يصح إلي سبيله.

 وقال لي أنا أقرب إلى كل شيء من معرفته بنفسه فما تجاوزه إلي معرفته، ولا يعرفني أين تعرفت إليه نفسه.

وقال لي لولاي ما أبصرت العيون مناظرها، ولا رجعت الأسماع بمسامعها.

وقال لي لو أبديت لغة العز لخطفت الأفهام خطف المناجل، ودرست المعارف درس الرمال عصفت عليها الرياح العواصف.

وقال لي لو نطق ناطق العز لصمتت نواطق كل وصف، ورجعت إلى العدم مبالغ كل حرف.

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الاخــــلاص

كتبها الشريف حسن محمد إدريس المحسى alshrefalm7sy ، في 18 أكتوبر 2007 الساعة: 18:18 م

الاخــــلاص

عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (الدنيا ملعونة ملعونٌ ما فيها إلاّ ما ابتغى به وجهُ الله).
قال الله تعالى: (فَمَنْ كانَ يَرْجو لِقاءَ رَبِّهِ فَلَيَعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَدا).
 
قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: (إن أول الناس يقضي يوم القيامة عليه رجل استشهد فأتي به فعرفها قال: فما عملت فيها؟ قال: قاتلت حتى استشهدت، قال: كذبت، ولكن قاتلت لأن يُقال جريء فقد قيل، ثم أمر به فسُحب على وجهه حتى أُلقي في النار؛ ورجلٌ تعلم العلم وعلّمهُ وقرأ القرآن، فأُتي به فعرّفهُ نعمته فعرفها قال: فما عملت؟ قال: تعلمت العلم وعلمته، وقرأت فيك القرآن. قال: كذبت، ولكنك تعلمت ليقال عالمٌ، وقرأت القرآن ليقال هو قارئ فقد قيل، اذهبوا به، فيسحب على وجهه حتى أُلقي في النا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التالي